Oscar Wilde'i kuulus ütlus, “Elu jäljendab kunsti palju rohkem kui kunst jäljendab elu, ” võiks muuta lauseks “Elu jäljendab AI-d. ” Alexander C Karp ja Nicholas W Zapiska uus raamat *Tehnoloogiline Vabariik: Karm Jõud, Pehme Usukäitumine ja Lääne Tulevik* on saadaval Amazoni lehelt, kus on kaasas töövihik, milles on toodud peamised järeldused, teine köide eluga navigeerimise kohta raamatust saadud teadmistega ning kolmas töövihik, mis pakub Meistrikava digiajastul edenemiseks. On spekuleeritud, kas need täiendavad teosed on kirjutatud inimeste või AI poolt. Karp, peatoimetaja, on tehnoloogiaringkondades tuntud kuju. Tal on filosoofia bakalaureuse kraad, õigusteaduse kraad Stanfordist ja PhD Goethe ülikoolist. 2003. aastal asutas ta ettevõtte Palantir, mille tööd on osaliselt rahastanud CIA, et kasutada masinõpet tohututes andmestikes mustrite leidmiseks—täites niši, mida on tähelepanuta jäetud Silicon Valley ettevõtete poolt, kes sageli keelduvad valitsuse koostööst, eriti sõjaväega. Täna on Palantiri turuväärtus 200 miljardit dollarit, kuid ettevõte seisab silmitsi kriitikaga kui ettevõtte halva tahte sümbol. Kriitikud võivad vaadata raamatut kui ettepanekut avaliku sektori lepingute jaoks, olles eriti huvitatud sellest, kuidas Palantiri meetodid—nagu “Viis Miks”, mis on laenatud Toyotalt—püüavad tuvastada probleemide juurpõhjuseid.

Näiteks uurivad nad tarkvara tarnimise ebaõnnestumisi, kaevates läbi "mikside" keti, mis viib tagasi sisemiste konfliktide ja vale ressursijaotuse juurde. Karp'i argument kritiseerib Silicon Valley kalku keskendumist tarbijaseadmetele, väites, et selle monumentaalsed inseneritehnilised võimekused on raisku läinud, ignoreerides rahvatervise ja julgeoleku huve. Ta väidab, et paljusid tehnoloogia miljardäre, vaatamata sellele, et nad saavad kasu avalikest resurssidest, iseloomustab põlgus valitsuse vastu ning nad eelistavad kasumit ühiskondlikule arengule: “Silicon Valley põlvkondade uhke üleskutse oli lihtsalt ehitada, küsimata, mida ja miks peaks ehitama. ” Raamatus kerkivad esile kaks keskset teemat: igatsus möödunud ajastu valitsuse ja teadlaste koostöö järele (näiteks Manhattani projekt) ja kriitika valitseva “Ameerika Mieli Tühjaks Jätmise” üle, mis käsitleb tõeliste võimu dünaamika eiramise ohtusid ideoloogilise puhtuse nimel. Karp väljendab muret selle üle, mida ta peab naiivseks suhtumiseks tehnoloogiavaldkonna professionaalide seas oma innovatsioonide sõjaliste tagajärgede osas, arvestades praegust geopoliitilist olukorda. Ta väidab, et USA peab looma tihedamat koostööd riigi ja tehnoloogiasektori vahel, et säilitada oma konkurentsieelis ja rahu. Autorid tõmbavad paralleele oma olukorra ja 1939. aasta kiireloomulise olukorra vahel, kui Einstein ja Szilard kutsusid president Roosevelti üles edendama aatomipommi uurimist. Nad väidavad, et sarnane kiireloomulisus valitseb täna seoses AI tehnoloogiatega, mis võivad kas toetada või ohustada demokraatlikke väärtusi. Kriitikutele, kes muretsevad AI integreerimise üle riiklikusse julgeolekusse, pakub Karp rahutuks tegevat perspektiivi: “Kõik need tehnoloogiad on ohtlikud. Ainus lahendus AI väärkasutuse peatamiseks on AI kasutamine. ” See esitab keerulise dilemma—riikliku julgeoleku vajaduste tasakaalustamine muredega õigluse ja õigusemõistmise üle tsiviilrakendustes.