2002. gadā žurnāla Wired žurnālists Kevins Kellijs jautāja Google līdzdibinātājam Lerijam Peidžam, kādēļ meklētājprogramma ir bezmaksas, kā to norādījis filozofs Juvals Noa Harari savā grāmatā ‘Nexus – īsā informācijas tīklu vēsture no akmens laikmeta līdz AI’ (Random House). “Kāds ir jūsu mērķis?” jautāja Kellijs. Peidžs atbildēja, ka Google galvenais mērķis nav tikai meklēšana. “Mēs galvenokārt izstrādājam AI, ” viņš paskaidroja. “Liels datu apjoms atvieglo AI izveidi, un AI spēj pārvērst būtiskus datus ievērojamā spēkā. ” Grāmatā ‘Nexus’ Harari pēta informācijas tīklu evolūciju no valodas rašanās līdz Google laikmetam un tālāk, spekulējot par šīs “informācijas revolūcijas” trajektoriju. Viņš apgalvo: “Ņemot vērā, ka šī informācijas revolūcija ir nozīmīgāka par jebkuru iepriekšējo, iespējams, tā radīs nepieredzētus realitātes mērogus. ” Šī parādība nav bez precedenta.

Harari norāda: “Tendence radīt spēcīgas parādības ar neparedzētiem rezultātiem aizsākās ar reliģijas rašanos. Pravieši ir aicinājuši spēcīgus garus, kuru mērķis bija veicināt mīlestību un prieku, taču tie dažkārt radīja asinsizliešanu. ” Viņš arī brīdina par dziļām sekām, kas saistītas ar AI spējām. “Ir pagājuši tikai astoņdesmit gadi kopš digitālo datoru rašanās, un mēs vēl neesam pilnībā izmantojuši to iespējas, ” viņš saka. “Pēdējos astoņdesmit gados notikušais nobāl salīdzinājumā ar to, kas mūs sagaida nākotnē. ” Lai gan tehnoloģiju uzņēmumiem ir tieša saikne ar valdībām, tiem ir arī tas, ko Harari raksturo kā “tiešu līniju uz cilvēku emocionālām sistēmām, ” kas rada risku. “Ja tehnoloģiju giganti apmierina vēlētāju un patērētāju vēlmes, vienlaikus veidojot šīs vēlmes, kas patiesībā kontrolē?” viņš jautā. Lai gan cilvēka pielāgošanās spējas dod cerību, draudi no ļaundabīgiem spēkiem pastāv. “Cilvēku civilizācija varētu saskarties ar iznīcību no sociālo masu iznīcināšanas ieročiem, ” viņš brīdina. “AI, kas izstrādāts vienā valstī, varētu izlaist dezinformācijas plūsmu, viltotas valūtas un sintētiskas personas, padarot cilvēkus nespējīgus uzticēties jebkam vai jebkuram. “AI ir globāla problēma. ” — Gāvis Ņūšems