ജെയിംസ് വാൽഷിന്റെ പുതിയ വൈറൽ ന്യൂയോർക്ക് ലേഖനം, "എല്ലാവരും കോളേജിലൂടെ ചീറ്റ് ചെയ്‌തു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു" എന്നതിൽ എഐയുടെ വ്യാപകമായ പങ്ക് വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ നിന്നു തെളിയിച്ചത് അട്ടിമറിയല്ല—ഇത് ഇന്നത്തെ സ്കൂളുകളെ പരിചയമുള്ള എല്ലാവർക്കും ഇതിനകം വ്യക്തമായിരുന്നു. എങ്കിലും, വാൽഷ് ചിന്തനീയമായി കാണിച്ചിരിക്കുന്നത്, കോളേജ് വിദ്യാർത്ഥികൾ എഐ ഉപയോഗത്തിന്റെ സാധൂകരിക്കുന്ന ഒരു പൊതി തത്വശാസ്ത്രം നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നതാണ്, ചീട്ടുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു വ്യാപകവും, കച്ചകച്ചും സ്വഭാവവും പ്രകടമായതാണ്. തലമുറ Z, അൾഫ എന്നിവയ്ക്ക് പൂർവവർഷങ്ങളിലുണ്ടായിരുന്ന എഐ വേണ്ടിയുള്ള സാംസ്കാരിക പ്രതിരോധം കോലുമില്ല. ചാറ്റ്‌ജിപിടി ആർഐഫോണുകൾ തുടങ്ങി തുടങ്ങിയ മാറ്റത്തിന്റെ പുരോഗതി പൂർത്തിയാക്കുകയാണ്, ഇത് വായനാശീലങ്ങളൊഴിവാക്കി പോലും ദുഷ്ടതയും കണ്ടുപിടുത്തവുമുള്ള തലമുറയെ വളർത്തുകയാണ്. എന്റെ മുതിർന്ന ജീവിതത്തിന്റെ വലിയഭാഗം ഹിസ്റ്ററി, ഇംഗ്ലീഷ്, തിയേറ്റർ എന്നിവയെ പഠിപ്പിക്കാനും ഉപദേശിക്കാനും ചെലവഴിച്ചതായി, ബന്ധപ്പെടുന്നു, പതിവ് വീട്ടു ലേഖനത്തിന്റെ അവസാനത്തെ കാലാവസ്ഥ നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, അതിന്റെ ദീർഘകാല പുനർവെല്‍ഴ്ത്തലിനുവേണ്ടി ആഴത്തിലുള്ള ഭേദഗതി ആവശ്യമെന്നു ഞാൻ പ്രതികരിക്കുന്നു. ഈ മാറ്റം ശ്രദ്ധയാകർഷണീയമായ സന്ദർശനത്തിന്റെയും ആത്മീയ ആശയങ്ങളുമായി വിദ്യാഭ്യാസം പുനঃബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള അവസരമാണ്. ചാറ്റ്‌ജിപിടി പഠനത്തിനും പ്രതിർത്തലിനും അതിലധികവും പങ്കുവെച്ചതാണ് — അത് വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ആത്മാവെറിയാതെവന്ന ലേഖന രചനയായിത്തുടങ്ങിയതിനെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്. അക്കാദമിക് വയർഫ്രോഡിനെ പ്രതിരോധിക്കാൻ, വിദ്യാഭ്യാസവും വായനയും ആത്മാവിനെ ചേര്‍ക്കണം. മാര്‍ഗ്ഗങ്ങൾ മാത്രമേ കാര്യമായതാകൂ, എങ്കിലും വ്യക്തിപരമായ, അന്തരാകമായ വളർച്ച മുൻനിരയിലായാൽ, എഐ പഠന സഹായങ്ങായി ഉപയോഗിക്കാവുന്നതാണ്, പരിമിതമായും. എഐയുടെ എഴുത്ത് കൈകാര്യം ചെയ്യലും അത്തരം ദീർഘകാല ചിന്തനവും പിന്തുണച്ച സതത്വങ്ങൾ ഇന്നത്തെ സമ്പർക്ക സാഹചര്യങ്ങളിൽ പൂര്‍ണമായും മാറിയിരിക്കുന്നു. യുവാക്കൾ അതിർത്തിയിലുള്ള വിവരപരിഷ്കാരങ്ങളിൽ പങ്കുചേരുന്നു, ഈ കഴിവുകൾക്കു ശത്രുതയുള്ള കരുത്തുള്ള ഒരു വിവരം പരിസ്ഥിതിയാണ് ഇത്. ലേഖനമെന്നത് 1935 അല്ലെങ്കിൽ 2000 കാലം മുതൽ മാത്രമല്ല, അതിന്റെ നിലിതമായ ബാല്യകാല നിലപാടുകൾ നിന്നendue യൗവ്വനകൾക്ക് ഇപ്പോൾ അനുകരണീയമല്ല. ഇന്നത്തെ ചെറുപ്പക്കാർ, സാധാരണയായി, സങ്കീർണമായ ഷോകളും ക്ലാസിക് സാഹിത്യങ്ങളും പിന്തോട്ടാനാകുമോ എന്ന് സംശയമുണ്ട്. ചാറ്റ്‌ജിപിടിയുടെ വ്യാപക ഉപയോഗം, പദ്ധതി തയാറാക്കലും തിരുത്തലും വേണ്ട, എന്നാൽ ഉള്ള ആശയങ്ങളെ തീരുർത്തു എഴുതാനുള്ളതെഴുതലിന്റെ പ്രവർത്തിയനുഭവം പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു, യുവാക്കൾ പറയുന്നത്, സംസാരിക്കുന്നത് എന്നിവയിൽ നിർവചനം ഇല്ലാത്ത വാസ്തവമാണിത്. ഇത് കൂടുതൽ വായനയില്ലാത്തതും, സാധാരണ രൂപത്തിൽ വായനാതിരിച്ച വെളിപ്പെടുത്തലുകളും നോട്ടുകൾ എഴുതുന്നത്, ദിനപ്പത്രം കെട്ടുന്നത്, പ്രഭാഷണം കേൾക്കുന്നത്, കഥ പറയൽ, ഉത്സവങ്ങളായ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിങ്ങൾക്കിടത്തും കാണാം. ഫലമായി, യുവാക്കൾ കുറച്ച് വാക്കുകൾ കൂടുതൽ കുറവാകുന്നു, വിവരങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കുകയും പങ്കുവെക്കുകയും ചെയ്‌തതിൽ താണത്തിലാകുന്നു. ഈ നഷ്ടപ്പെട്ട സാമൂഹ്യ ചടങ്ങുകളുടെ പകരം വിദ്യാഭ്യാസം വിജയസാധ്യമായിട്ടില്ല, അത് ഡിപ്ലോമാ ഫാക്ടറിയായി മാറി, ഭാഷാപ്രാപ്തി കുറവാകുന്നതിനെ ശ്രദ്ധിക്കാത്തതും പല ഘടകങ്ങൾ ലൂലമായ ജീവനക്കാരെ നിയമിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതും. അമേരിക്കൻ വിദ്യാഭ്യാസം, സ്‌കൂളുകളും നീണ്ടതയുള്ള എഴുത്ത് പരീക്ഷണങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും കുറക്കുന്നുണ്ട്, അതിനെ പരീക്ഷണത്തിനും ഉൽപ്പന്നത്തിനും പ്രത്യേകിച്ച് മാറ്റി. ചാറ്റ്‌ജിപിടി ലേഖനം, ഇതിന്‍റെ ചിന്തനീയം, അതിന്റെ തന്നെ ആവർത്തനം, വീണ്ടുമെട്ടു പറയുന്നത് മനസ്സിലാക്കുക. എത് കൊണ്ട് യുവാക്കൾക്ക്ിയായി ആശയവിനിമയ സൗകര്യങ്ങളുമില്ല, കേൾവി കഴിവും വിമർശനശേഷിയുമില്ല — ഇതിന് കാരണം വായന കുറവാണ് മാത്രമല്ല, പതിവ് സംസാര Rutണമെന്ന്, കുറിപ്പുചെയ്യുക, ദുരിതം പറയുക, കഥ പറയൽ, സംഘടനകളെ കണ്ടെത്തുക തുടങ്ങിയ ദിവസം-ന്യൂനതകൾ ഇല്ലാതായതാണ്.

അതിനാൽ, യുവാക്കൾ കുറഞ്ഞുകൂടി വാക്കു്, കുറച്ചുകൂടി പറയുന്നത്, വിവരങ്ങൾ ക്രമീകരിച്ച് പങ്കുവെക്കുന്നതിൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നു. സ്കൂള്‍മാർ ഇത്തരം സാമൂഹ്യ ചടങ്ങ് പകരല്‍ നൽകാനാവാതെ പഴയവായി പറ്റി, ഡിപ്ലോമാ ഫാക്ടറികളായി മാറിയിരിക്കുന്നു, ഇത് ഭാഷാ ശേഷി കുറഞ്ഞതിനെക്കുറിച്ചും ചിലപ്പോഴെങ്കിലും ഈ തൊഴിലാളി ജീവനക്കാർക്ക് ഈ കഴിവ് ഇല്ലാതാണെന്നും ശ്രദ്ധിക്കാതെ. കിണറ്റം മുതൽ ഉന്നത സ്കൂൾ വരെ, അമേരിക്കൻ വിദ്യാഭ്യാസം, പാസ്സായവരെയും ജോലിയുമായ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനായി മാത്രം പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, ദീർഘകാല സന്നാഹവഴി എഴുതുന്നത് യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് ഒരു തടസ്സമായിരിക്കുന്നു. ചാറ്റ്‌ജിപിടി ലേഖനങ്ങൾ, ഏതോ സമ്മേളനത്തിന്റെ പ്രതിനിധി, ഹൃദയത്തിന്റെ വിശ്വാസമില്ലാതെ, പൂർണമായുള്ള സാമൂഹ്യ പ്രതീക്ഷകളില്ലാതെ കഴിയുന്നവരാണ്, എന്നൊരു വിശ്വാസം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നപ്പോൾ; ദർശനങ്ങൾ, സാമൂഹ്യപരമായ സ്വഭാവങ്ങൾ, ചിന്തനം എന്നിവയെ അതിജീവിക്കാൻ കഴിയാത്തതാണിത്. ഉദാഹരണത്തിന്‌ 19 നൂറ്റാണ്ടിന്റെ കൃഷിച്ചുമാറ്റങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ കർഷക ജോലികൾ പോലെ, ഏകാന്തമായവ തന്നെയാണ്, സാമൂഹ്യ സംസ്കാരത്തെ പിന്തുണക്കുന്ന സ്വഭാവമില്ല. ഈ പ്രതീക്ഷ നിർത്തി പോയി, അതിനാൽ, ഭാവისწത്തിനും, സാമൂഹ്യസംവിധാനങ്ങൾക്കും പിന്നെയാണ്. എന്നാൽ, അതു മാറ്റി നിർത്തുമ്പോൾ, മനുഷ്യ ജീവിതത്തിലും ജോലി മേഖലയിലും ആളുകളുടെ ആദരവും അർത്ഥവും വീണ്ടും നിലനിർത്തുന്നത് പുതിയ രീതികളിലൂടെ നടക്കാവുന്നതാണ്. കുറഞ്ഞതും, മാനവികതയുള്ളതുമായ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ നൽകുന്നത് സഹായിക്കും. അഭ്യാസങ്ങൾ, വിദ്യാഭ്യാസങ്ങൾ, രക്ഷപ്പെടൽ, വികസനം എന്നിവയെല്ലാം വിശ്വാസപ്രദമായ ഉദ്ദേശങ്ങളുമായി, ആത്മാവിന്റെ പ്രകടിപ്പിക്കലും വളർച്ചയും ഉത്ഭവങ്ങളും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനുള്ള മാർഗ്ഗങ്ങൾ കണ്ടെത്തണം. അല്ലെങ്കിൽ, മനുഷ്യർക്ക് അർത്ഥപൂർണ്ണമായ ചിന്തനം, ചർമ്മ സംരക്ഷണം, സാമൂഹ്യബന്ധങ്ങൾ, ജീവിതത്തിന്റെ സാരാംശങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കാനാവില്ല. സെക്കുലർ വിദ്യാഭ്യാസം കുടുംബത്തിൽ നിന്ന്, ചെയ്തുകഴിഞ്ഞ ക്രിസ്ത്യൻ മാനവികതയുടെ തത്വങ്ങളുമായി ചേരേണ്ടത് ആവിശ്യമാണ്. എന്നാൽ, അതിനായി ഗുരുതരമായ നിലപാടുകൾ ഉണ്ടാകേണ്ടതുണ്ട്. പോപ് ലിയോ XIII, വ്യവസായവത്കരണവും മാനവികതയ്ക്ക് പാരോളിൽ വിമർശനവുമായി വികിരണം നൽകുന്ന ചരിത്രവാദി, അത്രമാത്രമല്ല, ഈ മാറ്റത്തിന് നേതൃത്വം നൽകാവുന്ന വ്യക്തി. ആത്മാവ് അതൃപ്തിക്കാരിയായത് പോലും, ദൈവികവശാലോ ചിറകുകളില്ലാത്തവശാലോ വിശ്വാസം മാത്രമല്ല, അതു coherence, ലക്ഷ്യം, വൈറസ് വ്യത്യസ്തതയുടെ പ്രതീകം. ആത്മാവ് ശക്തിപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്, അതുപോലെ ഓടുകയോ, അതിനെ പാശ്ചാത്യ ഭൂപടം തരണം ചെയ്യില്ല; മെച്ചപ്പെട്ടത്, നമ്മുടെ മാനവികതയുടെ ആത്മാവ് വിട്ടുനിൽക്കുക അല്ലെങ്കിൽ മെച്ചപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ്. ദശകങ്ങളായി, അർത്ഥമില്ലാത്ത "ബസ് ജോലികൾ" എന്ന സമുച്ചയത്തെ ഒരു സമാനമായ വിദ്യാഭ്യാസ വ്യവസ്ഥ പിന്തുണച്ചു. ജീവിതവും ജോലിയും kunstല് ശരീരീകവും, മതിമരച്ചും ഭാവിക്കുള്ളതും പോലിരിക്കുന്നു, എഐ യും ഈ യന്ത്രങ്ങൾ അനുയായികളായ പൈരാ്‌തിരിത്തുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസത്തിലേക്ക് മടങ്ങി ആത്മാവും, ദർശനങ്ങളുമായുള്ള സംഭാഷണം ആവശ്യമാണെന്ന് തിരിച്ചറിയുക. ഈ വഴിയിൽ, വാർത്തകൾ നാം വിവരിച്ചത്, ജീവിതം, അവകാശങ്ങൾ, ഇഷ്ടപ്രകാരമുള്ളതും, അതിന്റെ പിൻവലിപ്പും എന്നിവ മനസ്സിലാക്കി, സാങ്കേതികവിദ്യയെ ഉൾക്കൊള്ളാനും, അതിനെ സമീപിക്കാനും, നമുക്ക് സഹായകമാകണം.