जेम्स वॉल्श यांच्या अलीकडील व्हायरल न्यूयॉर्कमधील लेख, "सर्वजण कॉलेजमधून फसवणूक करत आहेत, " या लेखाने एआयच्या शिक्षणातील सर्वत्र पसरलेल्या भूमिकेविषयी खुलासा केला—हे आधीच कोणत्याही विद्धार्थ्यांना स्पष्ट होते ज्यांना आजच्या शाळांची माहिती आहे. कुठलाही धक्काच बसला नाही, कारण वॉल्श यांनी दाखवले की कॉलेजमधील विद्यार्थ्यांनी त्यांच्या एआय वापराचं समर्थन करणारी सुसूचित कारणे तयार केली आहेत, ज्यामुळे फसवणुकीकडे एक व्यापक, सहज स्वाभाविक दृष्टीकोन येतो. झेड आणि अल्फा पिढ्यांना ज्या जुन्या पिढ्यांपेक्षा संस्कृतिक विरोध नाही, त्यामुळं त्यांना एआयविरोधी संस्कृतिक प्रतिरोधही दिसत नाही. चॅटजीपीटीने तेच बदल पूर्णत्वाकडे नेलंय ज्याचं सुरुवात आयफोनने केली—आणि ते एक अशिक्षित पिढी निर्माण करत आहे, जे केवळ पुस्तकी ज्ञातीसह नाही तर शिकण्याविरुद्धही आहे. मी मोठ्या भागात माझ्या प्रौढ आयुष्यात इतिहास, इंग्रजी, आणि रंगभूमी शिकवण्यावर घालवला आहे, म्हणून म्हणतो की परंपरागत घरगुती निबंधाचं निधन खोल-सुधारणा मागतं आणि शिक्षणाचं आशय पुन्हा परिभाषित करावं लागेल. ही बदल्यास संधी आहे, ती अध्यात्मिक विचारांशी शिक्षणाचं पुन्हा जोडणं आहे. चॅटजीपीटीने सिद्ध केलंय की विद्यार्थ्यांसाठी निबंधलेखन कितीही रिकामं आणि आत्मारहित झालंय. शैक्षणिक फसवणुकीपासून संरक्षण करण्यासाठी, शिक्षण आणि साक्षरता आत्म्यांशी जोडलेली असावी यातच खरे पाऊल आहे. जर फक्त गुणांच्या पलीकडं जाऊन शिक्षणाचा हेतू असण्याचं लक्ष्य असेल, तर एआयचा चुकीचा वापर होणारच; परंतु जर वैयक्तिक, अंतर्मुख विकासाला प्राधान्य दिलं गेलं, तर एआय एक योग्य, पण मर्यादित शिक्षणे उपकरण म्हणून उपयोगी पडू शकतं. एआयचं लेखनावर नियंत्रण घेणं म्हणजे दीर्घकाळ चालत आलेल्या अनुभवांवर विराम臭 करणाऱ्या परिस्थितीचा शेवट आहे. तरुण लोक माहितीच्या या वातावरणात सहभागी होत आहेत जे या कौशल्यांना विरोध करतं. निबंध स्वतः एका जुन्या वस्तूप्रमाणे झाली आहे, जिथे विद्यार्थी पुस्तक वाचणे, पूर्ण चित्रपट किंवा शो पाहणं हे अध्यान करणारी गोष्ट होती—1935 किंवा 2000 च्या मानकांतील पण आता पूर्णपणे अनवट वाटते. आजच्या किशोरवयीन मुलांना जरा तरी कॉम्प्लेक्स शो किंवा क्लासिक साहित्य लक्षात ठेवणं कठीण वाटू शकतं. चॅटजीपीटीचे जास्त वापर हे फक्त नियोजन किंवा तपासणीसाठी न करता, विचार रचनांसाठी होणं ही त्यांची संवाद कौशल्ये का कमी झालीय, याचा संकेत देतो. यामागील कारणं फक्त वाचन कमी झालंय असं नाही, तर रोजच्या बोलण्या-लेखनाच्या संस्कृती जसे की नोट्स लिहिणे, डाएरी ठेवणे, प्रवचन ऐकणे, कथा सांगणे, क्रियाकलापांचे आयोजन करणेही चुकलेय. म्हणून, तरुण लोक कमी शब्द वापरत आहेत, त्यांना माहितीचे वर्गीकरण व तोडगा काढणं अधिक अवघड होत आहे. शाळांनी या हरवलेल्या सामाजिक परंपरा पूर्णपणे न प्रस्थापित करता झाल्यामुळे, ती डॉक्युमेंट तयार करणाऱ्या कारखान्यांमध्ये परिवर्तित झाली असून, त्यात कधी कधी अशा स्टाफचीही ठेवण केली जाते जी ही कौशल्ये राखत नाही. अमेरिकेतील शिक्षण, खालच्या प्राथमिक शाळा ते पदव्युत्तर शिक्षण, फक्त पात्रता व नोकरीच्या अंगाण्यावर केंद्रित झालंय, ज्यामुळे दीर्घकालीन लेखन ही एक महत्त्वाची शिकण्याची पद्धत मानली जात नाही, तर एक अडथळा वाटतो. चॅटजीपीटीवरील निबंध हे त्या सांस्कृतिक विश्वासाचं प्रतीक आहे की शाळा फक्त गुणांसाठी, कॉलेज नेटवर्किंग आणि नोकऱ्यांसाठी—आणि हे सगळं कमी परिश्रमाने साध्य होतं. म्हणूनच, ताणलेले, स्क्रीनवर जुळवलेली युवा मने अधिक प्रयत्न करण्यासाठी आणि शिक्षणात रुची घेण्यासाठी निःसत्व आहेत, व शिक्षणसंस्कृतीकडे त्यांना कोणतंही खऱ्या अर्थाने साध्य करणारं अदृश्य पर्याय दिसत नाही. गुणांच्या वाढीवर आणि महाविद्यालयीन स्पर्धांवर आधार असलेल्या स्पर्धात्मकतेमुळे योग्य प्रयत्नाऐवजी जिवंत टिकण्यासाठी धोरणं वापरली जात आहेत. निबंध लिहिणं हे एक जसं आपलं पूर्वजांचं अवशेष असल्यासारखं वाटतं—सध्या त्याचा विद्यार्थ्यांच्या आयुष्याशी काहीही संबंध नाही.

जेव्हा विद्यार्थी AI ने तयार केलेले पेपर सादर करतात आणि त्यासाठी आपला हक्कही लावतात, तेव्हा ते या धारणेला नकार देतात की त्यांच्या समुदायाकडून दीर्घकालीन लिखाण किंवा विश्लेषणाचं कौशल्य मूल्यवान मानलं जातं. असं डिजिटल नेटिव्ह विद्यार्थी संगत लेखन, अनेक अंतर्सूत्र तर्कशास्त्र करणे या गोष्टींवर विश्वास ठेवणार नाहीत, जसं 19व्या शतकाच्या शेती कामांना अपेक्षा करणे अशक्य असतं; या अपेक्षेचं समर्थन करणारी सामाजिक परंपरा नाही. म्हणून, शिक्षकांनी पलीकडं जाऊन, क्षणिक यशापोटी शिकलंय असं पाहण्यापेक्षा वाचन, लेखन, आणि बोलण्यावर आधारित जीवनाची पाया मजबूत करायला हवी. जरी एआय सामान्य कामं हाताळू शकतं, तरीही महत्त्वाचा प्रश्न उरतो: मानवांसाठी, विशेषतः तरुणांसाठी, कोणत्या मानसिक व संवादात्मक कामांमागं अर्थ आहे, आणि ते मालकांचं दर्जेदार काम केल्याचं सुनिश्चित करतो का? आणि या हेतूसाठी, सेक्युलर शिक्षणाला ख्रिश्चन मानवतावादी दृष्टिकोन घेतल्यास चित्र अधिक बोलकी बनेल—जसे जिवंत वाचन आणि दीर्घकालीन लेखन, या माध्यमातून आत्म्याच्या आध्यात्मिक क्षमतेचं संवर्धन होणं. ही दृष्टीकोण, परंपरा व तर्कांनी समर्थित, विद्यार्थ्यांना खऱ्या अर्थाने लेखन कौशल्य विकसित करण्यासाठी महत्त्व दिलं जातं. शिक्षकांना उत्कटपणे, कार्यक्षमतेच्या दृष्टीने, मूल्यवान साक्षरता दाखवणं आवश्यक आहे, जेणेकरून हे कारणं प्रभावीपणाने समजावू शकतील. "आत्मा" हे शब्द धार्मिक वाटू शकतं, पण ते सेक्युलर मानवतावादाशी जुळतं व विल्यम जेम्स व कार्डिनल न्यूमॅन सारख्या विचारकांशीही संगततं. ही संकल्पना व्यवहारवादीही आहे, जिच्या साहाय्याने आपला मेंदू व शरीर या मशीन-भावनेपासून पूर्णतः विलग होऊन जाऊ नये, याचं भान राहील. आमच्या मानवी स्वरूपाचं पालन करणाऱ्या प्रथाच धर्माविषयी अधिक आहे, तंत्रज्ञानाच्या राजकारणापेक्षा, आणि ती संकल्पना सेक्युलर व धर्मिक दृष्टीकोनांना सामंजस्य राखू शकते. जशी म्हणतात, "मशीन वाटणारे विद्यार्थी मशीन वापरतील. " दशकेपूर्वीपासून, शिक्षक अधिक सेक्युलर व तंत्रबद्ध झाले, पण आता अधिक ख्रिस्ती स्वरूपाकडे वळण्याची गरज भासू शकते. पोप लिओ XIII, ज्यांनी औद्योगिक युगाच्या मानवीयतेला नुकसान पोहोचवल्याचा ठसा उमटवला, या बदलीतील नेतृत्त्व करू शकतील. आत्म्याचा संकल्पना हा एक एकजुटीचा बिंदू आहे: तुम्ही स्वर्गीय आत्म्यावर विश्वास ठेवू शकता किंवा सायकबॉरकडे जाण्यापासून टाळणाऱ्या आत्म्यावर देखील विश्वास ठेवू शकता. आत्मा हा सुसंगतता, उद्देश, आणि विशेषता असा द्योतक आहे, व काम करायला व विकसित होण्यास प्रेरणा देतो. आत्मा, हाताच्या स्नायूप्रमाणे, बळकट करता येतो, पण मस्तिष्क हा केवळ एक कुशल मोठा भाषा मॉडेल आहे. आपली मानवी ओळख अशा मशीनवर अवलंबून राहील, तर ज्या लोकांना आपला मनुष्यपण ओळखतो, ते तंत्रज्ञानाशी सीमारेषा ठेवू शकतात. दशकेांपासून, निरर्थक "बुलशिट जॉब्स" या अर्थहीन नोकऱ्या चालत आल्या असून त्यांना आधार देणारीही अर्थहीन शिक्षण व्यवस्था आहे. जीवन आणि काम हे कृत्रिम व रिकामे वाटतात; आणखी, एआय या यंत्रणेसही ती जुळते. शिक्षणामध्ये मिथकीय व मनोवैज्ञानिक विचारांना परत आणल्याने, कामाच्या क्षेत्रातही समान रीत्या याचा प्रभाव होतो, जिथे मानवी प्रतिष्ठा आणि अर्थावर भर दिला जातो. किमान, तरुणांनी शिकावं की, साक्षरता व खोलविचार हे अत्यावश्यक साधने आहेत, ज्या तंत्रज्ञानाशी नृत्य करण्यासाठी व जणू विचारपूर्वक स्वहित घ्यायचं साधन आहेत, व त्यामुळे तांत्रिक उपकरणे त्यांना अंशतः समजून घेण्याचा व आंवटवादात्मक सहमती देण्याचं सामर्थ्य देतात.