Недавняя вирусная статья Джеймса Уолша из Нью-Йорка «Все обманывают свой путь через колледж» не вызвала шока тем, что раскрыла повсеместное использование ИИ в образовании — это уже было очевидно всем, кто знаком с современными школами. Скорее, Уолш показал, как студенты колледжей создали логически выстроенную оправдательную концепцию, оправдывающую их использование ИИ, демонстрируя широкое и повседневное отношение к списыванию. Поколения Z и Alpha лишены культурного сопротивления ИИ, которое характерно для старших поколений. ChatGPT завершает трансформацию, начатую iPhone, способствуя формированию поколения, отмеченного не только неграмотностью, но и враждебностью к грамотности. Проработав большую часть своей взрослой жизни, преподавая и репетиторствуя историю, английский и театр, я полагаю, что гибель традиционного эссе на дому требует глубокой реформы и переосмысления смысла образования. Этот перелом дарует шанс переустроить образование в духе духовных идей. ChatGPT показал, насколько бессмысленным стало для студентов написание эссе без души. Чтобы бороться с академическим мошенничеством, образование и грамотность должны вовлекать душу. Если для достижения цели остаются только оценки, ИИ будет продолжать неправомерно использоваться; однако при приоритете личностного и внутреннего развития ИИ может стать действительно полезным, пусть и ограниченным, образовательным инструментом. Захват ИИ в сфере письма завершает долгий упадок условий, поддерживающих развернутое написание и мышление. Молодежь живет в информационной среде, враждебной развитию этих навыков. Само эссе — это реликвия времени, когда студенты регулярно читали книги или смотрели полнометражные фильмы и сериалы — стандарты, созданные еще в 1935 или даже 2000 годах, которые теперь кажутся недостижимыми. Сегодняшние подростки, за исключением исключений, едва ли могут следить за сложными шоу или классической литературой. Широкое использование ChatGPT не для планирования или корректуры, а для генерации письменных идей выявляет, что у молодежи отсутствуют навыки коммуникации, слушания и критического мышления. Это объясняется не только сокращением чтения, но и исчезновением обычных вербальных ритуалов: написания заметок, ведения дневников, прослушивания проповедей, рассказывания историй или организации мероприятий. В результате молодежь использует меньше слов, говорит реже и все труднее структурирует и передает информацию. Школы не сумели восполнить эти утраченные социальные ритуалы, превратившись в фабрики дипломов, которые игнорируют снижение вербальной беглости и иногда нанимают сотрудников без этих навыков. Американское образование от детсадов до магистратуры сосредоточено на получении дипломов и трудоустройстве, превратив длинные письменные работы из ключевого показателя обучения в препятствие. Эссе, сгенерированное ChatGPT, — это символ культурного убеждения, что школа — это про оценки, колледж — про сеть связей и работу, — все это теперь достигается с минимальными усилиями. Поэтому напряженные, зависимые от экранов молодежь не видит смысла стараться сильнее, а культура образования не предоставляет им реальной альтернативы. Инфляция оценок и конкуренция в колледжах стимулируют тактики выживания, а не настоящие усилия. Написание эссе — это рудиментарный орган, оторванный от реальности студентов.

Когда студенты подают работы, созданные ИИ, и отстаивают право делать так, они отвергают идею, что их сообщество ценит длительное написание или критическое мышление. Ожидать от цифрово родившихся студентов составлять связные многоабзацные аргументы — все равно что требовать от них выполнять фермерские работы XIX века; ни в социуме, ни в школе нет такой традиции, поддерживающей это требование. Следовательно, педагогам нужно радикально перейти от поверхностных достижений к развитию навыков чтения, письма и устной коммуникации как основы полноценной жизни. Пока ИИ может выполнять рутинные задачи, остается важным вопрос: какие формы умственной и коммуникативной деятельности являются значимыми и достойными для человека, особенно для молодого? Чтобы оправдать свою цель, светское образование должно принять позицию, схожую с христианским гуманизмом, ценя глубокое чтение и непрерывное письмо как средства развития метафизического потенциала души. Эта перспектива, опирающаяся на традицию и логику, предполагает, что студентам нужны значимые причины для развития подлинных навыков письма. Учителя должны демонстрировать страстную, функциональную грамотность, чтобы эффективно донести эти причины. Хотя употребление понятия «душа» звучит религиозно, оно согласуется с светским гуманизмом и напоминает мысленных авторов, таких как Уильям Джеймс и кардинал Ньютон. Эта идея имеет практическое значение, закрепляя нас против сдачи разума и тела бездушным сверхразумам. Практики, развивающие нашу человеческую сущность, больше похожи на религию, чем на технократию, и могут стать мостом между секулярными и религиозными взглядами на ИИ. Как говорится, «Студенты, ощущающие себя машинами, будут пользоваться машинами». На протяжении десятилетий образование становилось все более светским и технократическим, но, возможно, пришло время придать ему более христианский оттенок. Папа Лев XIII, который в свое время критиковал дехуманизирующие последствия индустриализации, мог бы возглавить этот сдвиг. Концепция души служит объединяющей точкой: можно верить в небесную душу или в душу, сопротивляющуюся превращению в киборга. Душа воплощает связность, цель и уникальность, становясь мотивацией для труда и развития. Душа, как мышца, может быть укреплена; мозг сам по себе — это неэффективная большая языковая модель. Студенты, идентифицирующие себя с машинами, будут опираться на машины; те, кто признают свою человечность, могут устанавливать границы с технологиями. Много лет экономика бессмысленных «булл-шитовых» работ поддерживалась столь же бессмысленным образованием. Жизнь и труд кажутся искусственными и пустыми; ИИ хорошо вписывается в этот механический сценарий. Возвращение к метафизике в образовании может вдохновить аналогичные перемены на рабочем месте, подчеркнув достоинство и смысл. По крайней мере, молодежь должна понять, что грамотность и глубокое мышление — это необходимые инструменты для работы с ИИ и полноценной жизни, позволяющие осознанно соглашаться с технологией, а не пассивно подчиняться ей.