Veliki jezični modeli (LLM-ovi) brzo su postali sastavni dio historijskih istraživanja. Njihova sposobnost da obrađuju, annotiraju i generišu tekstove preoblikuje naučne radne procese. Međutim, historičari su jedinstveno pozicionirani da postave dublje pitanje: ko posjeduje alate koji utiču na našu percepciju historije? Većina najmoćnijih LLM-ova danas kreirana je od strane privatnih kompanija. Iako ove kompanije ulažu velika sredstva, njihovi ciljevi—usmjereni na profit, ekspanziju platformi ili kontrolu nad intelektualnom svojinom—često su u sukobu sa osnovnim vrijednostima historijske nauke: transparentnošću, reproducibilnošću, pristupačnošću i kulturnom raznolikošću. Ova situacija izaziva ozbiljne zabrinutosti u pogledu a) opaciteta: često nemamo jasnu informaciju o podacima za obuku i unutrašnjim pristranostima, b) nestabilnosti: uslovi pristupa i funkcionalnosti mogu se mijenjati bez najave, i c) nepravde: mnogi istraživači, posebno oni u sredinama sa ograničenim resursima, ostaju isključeni. Neophodno je razviti javne, otvorenog pristupa LLM-ove za humanističke nauke, obučene na pažljivo odabranim, višejezičnim, historijski uskladjenim korpusima preuzetim iz biblioteka, muzeja i arhiva. Ovi modeli moraju biti transparentni, odgovorni akademskim zajednicama i podržani javnim novcem.

Izgradnja takve infrastrukture je izazovna, ali neophodna. Baš kao što se nacionalni arhivi ili obrazovni kurikulumi ne bi prepustili privatnim firmama, tako ni naše najmoćnije interpretativne tehnologije ne bi smjele biti van kontrole. Humanističke nauke nose i odgovornost i priliku da razviju kulturološki osviještenu, akademski rigoroznu umjetnu inteligenciju. Moramo ne samo odgovorno koristiti LLM-ove, već i preuzeti odgovornost za njihovo vlasništvo. Integritet nauke i budućnost javnog znanja mogu zavisiti od toga. Prof. dr Matteo Valleriani Max Planck Institut za istoriju nauke, Berlin, Njemačka Ako imate mišljenje o bilo kojem članku pročitanom danas u Guardijanu, molimo vas da pošaljete svoje pismo na razmatranje u odjeljak za pisma.