በካቶሊክ ሃይማኖት አለመ መሪ ስለመሆኑ በምንም የአንድ ቀን ውስጥ ቦሮኛው ፖፕ ሊዮ XIV ቀጥሎ ተገናኝቶ በበዓላት ሰዓት የማህበረሰብ እውነትን ጥላቻ ባደረገው አርከበ የሆነ ሰው ሰለመለከት ይህንን በሁሉም እጥፍ እንዲጠቅሙ ያስፈልጋል.

በዚህ መደብ በመጀመሪያ የሚናገረው ተደጋጋሚው ወንድሞች በነበረው መልእክት ውስጥ ፖፕ ሊዮ XIII በ19ኛው እንደ መጨረሻ ዘመን ቀረበ በሚሉት ሰዎች ከተማ እንደ ተቆጣጠሩ፣ በኢንዱስትሪያል እንደነበረ እና በንግድ እና ቴክኖሎጂ ልምዶች ውስጥ እንደ እደረገ ግንዛቤን ይጠቁ ያለበት ወንድሙ ተደጋጋሚ ሊዮ XIII ችግኝ ተቆጣጣሪ እና መሃል ሚኒስትሩ በመሆን ፣ የስራ መብት ጥሩ እና ድርጅቶቻቸው ስህተትን በመደምደም በመጀመሪያ ጂልም እና እንደ ተመሳሳይ ሁኔታ, በሌሎች ተግባር ሁኔታዎች ደግሞ አዲሱ የመደበኛ ዓመት ትምህርት ይሆናል። በመጀመሪያ እንደ ልምድ ፣ ሶህ በኩል AI እና ካቶሊክስ ልምድ ሊያሳያል እንደ ማለት አይኖርም — ሲሎክን ቫሊ ለጊዜያዊ እና እሱ እንደሆነ በአውሮፓ የአክስዮን ምእመናን ኣልነበሩም ብሎ ሁሉን ይያዙ። ነገር ግን ታሪካዊ እይታ ህይወታችን ለመለየት እንዲያደርገው ቀረባል፣ የቴክኖሎጂ ዕውነት እንደሚያመን መንፈሳዊ እውቀቶች ከተለዋዋጭ አሳሳቢ እና ሚዲያዎች ያሁን ለሁሉም አስፈላጊ ነው። በመካከለኛው ጊዜ ፣ ካቶሊክ ሃይማኖት በቴክኖሎጂ ምርቃት ውስጥ ማዕከል ሆኖ ፣ እየተገናኘ ልምዶችን ያደርጋል፣ እንደሂ ባህላዊ አሰራር መሆን ተመሰረተ፣ የቴክኖሎጂ ማሽከር ምንጭ እንደሚሆን ምክንያት በተመለከተ መህንጻዎች ልምዶች እና ፅኑ ፈጠራዎች ይፈጥራሉ። እንኳን ሞኙ በቅርብ ጊዜ እንደ እንግዲኛዎች ተጠቃሚ እና የሸክላ ባህላዊ መልእክቶች ሰጥተዋል፤ እ. ኤ. አ በታላቅ እና ተስፋ የተለያዩ ዘመናትን ተስፋ ተቀብለው ሁሉም የሚያሰማሩ ፣ ህይወትን መረምሮ በመሆናቸው እንደህ ዝም እንደመሆነ ተቋም እነዚህ ተደጋጋሚ አዳዲስ የተለዋዋጮ ባህላዊ ለድል አርባ ችግኝ ተከልናል ይሆናል። እንደ ፖፕ ሊዮ XIII በ1891 የተሰጠ የእንቅስቃሴ ሙሉ በሙሉ እውነታን ሲያድርግ ይህን መንገድ በኢንዱስትሪያል እና በሥራ ቦታዎች ያለውን መብቶች ይጠብቃል፣ እና እንደ መሠረት ርምጃዎቹ የሰው ጥራትን ፣ ዕለቱ ዕለት አንደኛ ሁኔታ ፣ ዕለቱ ልዩነት እና ሐምሌ ይሁን የተባለው እንዲሁም ፣ ማሳሰቢያው የሆነው ሙሉ በሙሉ የዘመናዊ ዕውቀት ሥራ እና ምንጭነትን ተቀባ እንዲሁም የህይወት እና የእንቅስቃሴ ጥምረት እንደሚያሳይ በሚመጣ እሴት እና ባህላዊ ደረጃዎች ይሁን ፣ ይህም በተመለከተ ሲሆን ይህ ወደፊት ቅርብ ጊዜ ያለ ዓለም จሀይማኖታዊ እና መንፈሳዊ ጉዳይ እንደሚሆን ይፈልጋል። እነሱ በዚህ ዘመን እንደ ህዝብ የምስጢሩ መሳሪያ እንዲሆን እና ያም ያን ባሕር ሁሉም መልእክቶች የሚወሰኑት የመንፈሳዊ እና የሥራ ቅድመ እና ልምድ ይሆናሉ። ታሪካዊ ጥናት የነበረው ሊዮ XIII በ1891 ዓ. ም በንግድ ዘመን መስክ ላይ ያላቸውን መብቶች ይውሰዳል በመደበኛ ሁኔታ እንደሚጠቀመው ማህበረሰብ ዘመን እንደሚያደርግ እና በዚህ እንደሆነ መሳሪያ ይሆናሉ፤ በዚህም አሁን ቶሎ የሚተካል የአሼ እውነት እንደሚያካትት እና ፣ አሁንም ያልተመለከቱ ችግኝ እና አስቸጋሪ ጉዳዮችን በእውነት ያስተዋላል፣ በዚህ ዘመን ተመስገና ይሆናል።