Vår daglige visuelle konsum tuge domineres av to parallelle bildekanaler. Den ene presenterer bilder fra den virkelige verden – politikk, sport, nyheter og underholdning – mens den andre er mettet av AI-generert "søppel": lavkvalitets, minimalt menneskestyrt innhold. Dette AI-innholdet spenner fra banale tegnefilmer av kjendiser og fantasiscener til overdrevne seksualiserte framstillinger av kvinner, som virtuelle kjærester uten reell interaksjon. Denne store, gjennomtrengende flommen av AI-bilder infiltrerer sosiale medier-nyhetsstrømmer og meldingsapper som WhatsApp, og tøyner ut og forvrenger virkeligheten. En ny form for AI-søppel er høyreorientert politisk fantasi. Hele YouTube-videoer viser oppdiktede triumfer for Trump-ansatte over liberale; White House sin X-konto delte AI-automatisert kunst i Studio Ghibli-stil som viser en dominikansk kvinne gråtende under pågripelse av ICE. globalt provoserer AI-genererte politiske memer reaksjoner – kinesiske mock-videor av amerikanske arbeidere etter tariffannonseringer utløste til og med et svar fra Det hvite hus, hvor innholdet ble avfeid som respektløst overfor amerikanske arbeidere. Det som er verdt å merke seg, er at også ektheten av dette svaret måtte verifiseres for å sikre at det ikke var AI-generert. Denne politiseringen av AI, selv om den er en forlengelse av tradisjonell propaganda, er uten sidestykke i sin demokratisering og grenseløse fiktive scenarier, fri fra virkelighetens begrensninger. Spredningen av AI-innhold via private og betrodde kanaler som WhatsApp betyr at det ikke umiddelbart stilles krav til nøyaktigheten; mottakerne aksepterer det ofte som sannhet. For eksempel tror en eldre slektning på AI-genererte bilder om Sudan-krigen fordi de kommer fra betrodde kontakter og vekker politiske følelser, til tross for tvil. Midt i dette oversvømmelsen brukes AI til å idealisere og rense politiske narrativer i nostalgiske eller triumferende bilder. Professor Roland Meyer peker på en bølge av AI-bilder som fremmer hvite, blondfargede familier som det ideelle framtidsscenarioet, spredt av neofascistiske kontoer. Dette reflekterer generativ AI sin iboende konservatisme og nostalgi, ettersom treningsdataene er preget av forutinntatthet mot etnisk mangfold, progressive kjønnsroller og seksuell orientering, og styrker dermed tradisjonelle normer. Lignende mønstre ser man i “trad wife”-innhold som fremstiller underdanige husmødre og immersive retro-verden for menn.

AI-generert bilder på plattformer som X (tidligere Twitter) viser kvinner idealisert som fruktbare, modest og lydige, og rammer inn hvit overmakt, autokrati og strenge hierarkier som nostalgiske fantasier. AI blir i økende grad sett på som det nye estetiske verktøyet for fascisme. Mye av AI-søppelet mangler imidlertid sammenheng og er i hovedsak innholdsproduksjon for kaos designet for å maksimere engasjement og profitt. Journalist Max Read påpeker at Facebook har omfavnet AI-innhold ikke som søppel, men som et svært engasjerende materiale. For sosiale mediegiganter er billigere, mindre krevende AI-innhold som driver interaksjon, å foretrekke. Dette skaper en robotisert Internett-verden som er designet for å fremkalle sterke menneskelige følelser og opprettholde kontinuerlig aktivitet. Uansett hvilke intensjoner opphavsmenn har, gjør denne flommen av AI-bilder brukerne desensibiliserte og overveldet. Eksponering for alt fra nonsens og beroligende bilder til ideologiske framstillinger fører til en løs forbindelse til hvordan virkeligheten oppfattes. Virkelige grusomheter – USAs utvisningsfeller, universitet- og fengselskidnapping, dødsfall i Gaza – smelter sammen i et uendelig strøm av bilder som krenker både fysiske og moralske grenser, og skaper dyp desorientering. Man kan stille spørsmål ved hva man skal tro på når alt virker både hyperrealistisk og uberørt på samme tid. Samtidig som oppmerksomhetsøkonomien er flyktig og overfladisk, resulterer dette i et storslagent show av overdrevent innhold. Alvorlige temaer blir til underholdning eller bakgrunnsmateriale – forstyrrende politiske angrep mot figurer som Zelenskyy eksisterer side om side med AI-karikaturer, mens beroligende scener som snødekte hytter fungerer som visuell trøst. Algoritmene mater kontinuerlig brukere med innhold skreddersydd for deres interesser, noe som dypere fordypning i subjektive realiteter fremfor objektiv sannhet. Konsekvensen er en dissonans der hastverk med globale kriser dempes av deres framstilling innenfor et overfladisk, maksimalistisk memetisk miljø. I stedet for å utløse handling, fører dette økosystemet til lammelse – en form for søvngjengeraktig ferd mot katastrofe – ikke av uvitenhet, men av å være overveldet og bedøvet av filtrert, forvrengt informasjon i et uopphørligt visuelt og memetisk skue.